【夏越の祓】上半期の厄を落とそう！茅の輪くぐりの正しい作法とやってはいけないNG行為

茅の輪くぐりとは？意味と由来

茅の輪くぐりとは、茅（ちがや）というイネ科の植物を束ねて作った、直径数メートルの大きな輪をくぐる神事です。唱え詞を唱えながら八の字を描くようにくぐることで、心身を清め、災厄を祓い、無病息災を願います。

その由来は、奈良時代に編まれたとされる『備後国風土記』に記された「蘇民将来（そみんしょうらい）」の説話にさかのぼります。旅の途中で宿を求めた素戔嗚尊（すさのおのみこと）を、貧しいながらも手厚くもてなしたのが蘇民将来でした。

後日ふたたび訪れた素戔嗚尊は、その礼として「疫病が流行したときは、茅で作った輪を腰につけなさい」と教えます。教えを守った蘇民将来の一族は疫病から逃れ、子孫まで栄えたと伝えられています。

当初は腰につける小さな輪でしたが、時代を経るなかで次第に大きくなり、江戸時代中期頃までには、現在のようにくぐり抜ける大きな輪の形が定着したといわれています。神社のお守りに「蘇民将来子孫也」と記されているものがあるのも、この伝説に由来します。

茅には古くから邪気を祓う力があると信じられてきました。生命力が強く、まっすぐに伸びる茅は、けがれを断ち切る象徴とされ、神事に用いられてきたのです。

茅の輪くぐりはいつ行う？

そもそも夏越の祓は、「大祓（おおはらえ）」と呼ばれる神事のひとつです。大祓は、人々が知らず知らずのうちに重ねた罪や穢れをまとめて祓い清める行事で、6月の夏越の祓と、12月の年越の祓の年2回行われます。

茅の輪くぐりは、一年の折り返しにあたる「夏越の祓（なごしのはらえ）」で行われます。多くの神社では毎年6月30日が中心で、2026年も同じく6月末に各地の神社で営まれます。上半期に知らず知らず溜まった罪や穢れを祓い、残り半年を無事に過ごせるよう願う行事です。

なお、ごく一部の神社では12月31日の『年越の祓（としこしのはらえ）』でも、冬の茅（かや）などで作られた輪が設けられることがあります。もし冬に見かける機会があれば、夏の作法と同様にお参りしてみましょう。

茅の輪くぐりの正しい作法

茅の輪は、左・右・左と三度くぐり、全体で八の字を描くのが基本です。一つずつ手順を確認しましょう。

基本のくぐり方（八の字）

• 茅の輪の正面に立ち、軽く一礼します。左足からまたいでくぐり、左まわりに回って元の位置に戻ります。
• もう一度正面で一礼し、今度は右足からまたいでくぐって、右まわりに回って元の位置に戻ります。
• 再び一礼し、左足からまたいでくぐって、左まわりに回って元の位置に戻ります。
• 最後にもう一度一礼してくぐり、そのまま拝殿へ進み、二拝二拍手一拝でお参りします。

左まわり・右まわり・左まわりと進むことで、ちょうど八の字を描く形になります。難しく考えず、一歩ずつ丁寧に進めば大丈夫です。

家族や友人と複数人で訪れた場合は、前の人に続いて一列でくぐるとスムーズです。混雑しているときは無理に八の字にこだわらず、係の方やほかの参拝者の動きに合わせて、譲り合いながら行いましょう。

くぐるときに唱える言葉

茅の輪をくぐるときは、「唱え詞（となえことば）」を心の中で唱えるのが習わしです。一周ごとに、次の和歌を唱えるのが代表的とされています。

• 一周目：水無月の夏越の祓する人は千歳の命延ぶというなり
• 二周目：思ふ事みな尽きねとて麻の葉を切りに切りても祓へつるかな
• 三周目：宮川の清き流れに禊せば祈れることの叶はぬはなし

ただし唱え詞は神社や地域によって異なります。一周目の「水無月の〜」を三度繰り返す場合や、「祓へ給へ清め給へ守り給へ幸へ給へ」と唱える場合もあります。茅の輪の近くに作法が掲示されていることも多いので、まずはそちらを確認するのが確実です。

唱え詞は、声に出しても、心の中で静かに唱えても構いません。大切なのは、言葉の意味を思い浮かべながら、感謝と祈りの気持ちを込めることです。

やってはいけないNG作法

せっかくの神事も、作法を誤ると意味が薄れてしまいます。特に次の4点には注意しましょう。

茅を引き抜いて持ち帰る

最もやってはいけない行為です。茅の輪は多くの参拝者の穢れを吸い取っているとされ、茅を持ち帰ることは、その穢れを家に持ち込むことになるといわれています。

回る順番や方向を間違える

左・右・左の順を守りましょう。一方向にそのまま通り抜けるだけでは本来の作法とは異なりますが、神社によっては混雑緩和のために直進を促している場合もあります。

くぐっただけで参拝を忘れる

茅の輪くぐりは、拝殿でのお参りまでがワンセット。くぐり終えたら必ず神前で手を合わせましょう。

掲示された作法を無視する

くぐり方や唱え詞には地域差があるため、神社ごとの案内がある場合は、それに従うのがマナーです。

あわせて知りたい、夏越の祓の風習

茅の輪くぐりと同じ夏越の祓には、ほかにも昔ながらの風習があります。あわせて知っておくと、神事をより深く味わえます。

人形（ひとがた）に穢れを移す

多くの神社では、夏越の祓にあわせて「人形（ひとがた）」と呼ばれる紙が用意されます。人の形に切った紙に名前や年齢を書き、体の悪いところを撫でたり、息を吹きかけたりして、自分の穢れや厄を移します。

穢れを移した人形は神社に納め、お祓いをしてもらうことで、心身を清めてもらえるとされています。茅の輪くぐりとあわせて行うと、よりしっかりとしたお祓いになります。

「水無月」を食べて無病息災を願う

京都を中心に、夏越の祓の日に「水無月（みなづき）」という和菓子を食べる風習があります。白いういろうの生地に小豆をのせ、三角形に切り分けた、6月ならではの伝統的な和菓子です。

三角形は暑気を払う氷をかたどり、上にのせた小豆には魔除け・厄除けの意味が込められているといわれています。茅の輪をくぐったあとに味わえば、季節の節目をいっそう感じられるでしょう。近年は京都以外の和菓子店でも見かけるようになり、期間限定で並ぶことが多いので、見つけたらぜひ手に取ってみてください。

おわりに：作法を知れば、夏越の祓はもっと心地よい

茅の輪くぐりは、難しく身構える必要のない、誰でも気軽に参加できる神事です。左・右・左と八の字にくぐり、最後に神前で手を合わせる。この流れさえ押さえておけば、半年分の穢れをすっきりと祓えます。

大切なのは、作法を完璧にこなすことよりも、感謝の気持ちを持って丁寧に向き合うことです。2026年の上半期を静かに振り返りながら、清らかな気持ちで残りの半年を迎えましょう。茅の輪を見かけたら、ぜひ足を止めてくぐってみてください。

特別な持ち物や予約は必要なく、ふらりと立ち寄って参加できるのも茅の輪くぐりの魅力です。半年に一度、自分自身と静かに向き合う時間として、暮らしの節目に取り入れてみてはいかがでしょうか。